揖 字的起名屬性：
播放筆順揖 字的拼音：yī
揖 字繁體字：揖
揖 字是否為姓氏：否
揖 字的偏旁部首：扌部
揖 字五行屬什麼：土
揖 字康熙字典多少劃：13 (姓名筆畫數)
附：五行屬土的字大全
揖 字是什麼意思：
（動）〈書〉拱手行禮：～讓｜開門～盜。
揖 字的詳細解釋：
動詞
(1) (形聲。從手，咠()聲。本義：拱手行禮)
(2) 同本義
自家拜揖，願求恩官高姓大名。——《水浒全傳》
(3) 又如：揖客(長揖不拜之客；向客拱手為禮)；揖遊(古代行禮時依禮儀進退俯仰)
(4) 讓出，遜主
公惟國家之統，揖大福大恩，事事謙讓，動而固辭。——《漢書》
(5) 又如：揖讓(揖遜。賓主相見的禮儀；禅讓。讓位于賢)；揖盜開門(比喻接納壞人，自取其禍)
(6) 通“壹”。專一
普天之下，搏心揖志。——《史記·秦始皇本紀》
揖 字康熙字典：
揖【卯集中】【手部】 康熙筆画：13画，部外筆画：9画
《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，
音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者，手自上而極下。
又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。
又進也。《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之。《註》揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又三揖，卿大夫士也。《左傳·哀二年》三揖在下。
又《集韻》乙及切，音邑。與挹同。《王禹偁·竹樓記》遠吞山光，平揖江瀨。
又側立切，音戢。聚也。《詩·周南》螽斯羽揖揖兮。
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切，音湒。義同。
又《集韻》籍入切，音集。義同。
又成也。
又與輯通。《史記·秦始皇紀》普天之下，摶心揖志。《前漢·郊祀志》揖五瑞。《註》合也。
又乙冀切，音懿。與撎同本作揖。
揖 字說文解字：
揖【卷十二】【手部】
攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。伊入切
说文解字注（揖）攘也。攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。从手。咠聲。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。
揖 字的成語：
揖 字的方言：
◎ 客家話：[梅縣腔] jip7 [台灣四縣腔] jip7 [客英字典] jip7 [寶安腔] jip7 [東莞腔] cap7 [陸豐腔] jip8 [客語拼音字彙] yib5 [海陸豐腔] rip7 [沙頭角腔] cip8
英語翻譯：
揖 字的字源演變：
揖 字書法字型：
曹全碑
伊念曾
吴大澄
张瑞图
徐伯清
