導語阴阳宅之福德刑祸与八宅术，相宅术对阴宅与阳宅的吉凶经常用四个字评价:福德刑祸。早在北魏时，就有一本《黄帝四序经》，其中有刑德祸福的描述。《北史·艺术传》记载...

相宅術對陰宅與陽宅的吉凶經常用四個字評價:福德刑禍。早在北魏時，就有一本《黃帝四序經》，其中有刑德禍福的描述。《北史·藝術傳》記載，術士殷紹向太武帝進獻《四序堪輿》，聲稱有《黃帝四序經》三十六卷,專說天地陰陽之本,“解四時氣王，休殺吉凶”，“具釋六甲，刑禍福德”。一般說來,陽宅的福在南位，德在西位，刑在北位,禍在東位。陰宅正好相反,陰宅的福在北位,德在東位,刑在西位,禍在南位。

為什麼要這樣區分呢?我們舉一個例子,由於地球的執行與太陽的關係，地球的北半球與南半球在季節上正好相反,當北半球是冬季時，南半球卻是夏季。在房屋朝向的吉凶方面,同樣的建築，北半球與南半球的朝向吉凶正好是相反的。如果說，在北半球,陽宅的福在南位,德在西位,刑在北位，禍在東位。那麼,在南半球的陽宅正好相反，其福在北位,德在東位,刑在西位,禍在南位。

“五鬼、絕命、刑禍”,是“八宅術”的重要概念。這裡,試對“八宅術”作簡要介紹:

八宅術把方位分為四正四隅，東南西北為四正，東南、西南、西北、東北為四隅。四正四隅構成八方，八方與後天八卦、五行相配。

凡坐北向南的建築為坎宅,凡坐南向北的建築為離宅，凡坐東向西的建築為震宅,凡坐西向東的建築為兌宅,凡坐東南向西北的建築為巽宅，凡坐西北向東南的建築為乾宅,凡坐東北向西南的建築為艮宅,凡坐西南向東北的建築為坤宅。

八宅之間、八宅與人之間有吉凶關係,這種關係的主要依據是神秘哲學中的五行生剋思想。誠如前述,每個卦都屬於特定的五行之一，五行之間有生有克。凡生我者、我生者,皆為吉,凡克我者、我克者，皆為兇。人在選擇住宅和安排房間時，應趨吉避凶。

試舉例說明:震宅,坐東朝西。震為木，水生木,坎為水在北，北為吉。木生火,離為火在南，南為吉。震在東方的本位方,巽在東南屬木，皆為吉。反之，艮東北方(木克土)、坤西南方(木克土)，兌西方(金克木)，乾西北方(金克木)皆為兇。

先民建築民宅,有三進、五進、七進之區別，就像幾個院子串聯在一起。關於建築的吉凶，術士用九星解釋。根據坐方與九星,可以知道住宅屬於後天八卦的哪一個卦，有乾宅、坎宅等等。

何謂九星?傳說上古時,在洛水中浮出了一個神龜，其上有一組神秘的數字，人們稱為洛書。相宅術以洛書神數配後天八卦，術士把星名與地理聯絡，把九星分別置於九宮。九星是貪狼、巨門、武曲、文曲、祿存、破軍、廉貞、左輔、右弼。左輔右弼常常合稱為輔弼，作為一個星。

九星中,貪狼、巨門、武曲、輔弼常常作為吉星，九星各有凶兆。九星分別配以八種符號:生氣、延年、天醫、伏位、絕命、五鬼、禍害、六煞。

生氣(貪狼)第一吉星絕命(破軍)第一兇星

延年(武曲)第二吉星五鬼(廉貞)第二兇星

天醫(巨門)第三吉星禍害(祿存)第三兇星

伏位(輔弼)第四吉星六煞(文曲)第四凶星

九星與八卦五行陰陽的關係是:

貪狼-震-木一陽祿存一坤一土一陰

巨門一艮一土一陽破軍一兌一金一陰

武曲-乾一金一陽廉貞一離一火一陰

文曲一坎一水一陽輔弼一巽一木一陰

九星與二十四山對應，在後天八卦,坤為地母卦,對宮起貪狼,依次排列:貪、文、祿、廉、弼、破、巨、武、貪、文、武、廉、弼、破、廉、武、巨、文、祿、廉、文、破、破、武。二十四山與九星的對應關係:艮、丙-貪狼--木;巽、辛-巨門--土;乾、甲-祿存土;離、壬、寅、戌--文曲--水;震、庚、亥、未-廉貞--火;兌、丁、巳、醜--武曲金;坤、乙一輔、弼-木土。據此口訣，排出了“貪狼九星式”圖。

八卦與九星相配，是把卦爻來變化。從坤卦開始,變坤卦的上爻得到艮，變艮卦的中爻得到巽，變巽卦的下爻得到乾，變乾卦的中爻得到離，變離卦的上爻得到震，變震卦的中爻得到兌，變兌卦的下爻,得到坎，變坎卦的中爻得到坤。然後,艮配貪狼,巽配巨門,乾配祿存，離配文曲，震配廉貞，兌配武曲，坎配破軍，坤配輔弼。凡每卦變下一爻，即是祿存禍害土星,也就是兩卦之間,如果下一爻陰陽不同,便形成祿存禍害的關係,如乾與巽、震與坤、離與艮、坎與兌等關係,皆是祿存禍害。乾、巽、震、坤相剋,離、艮、坎、兌相生。此星列為第四凶星。吉星都是五行生助，老少夫婦相配,河圖生成之數相對應，兇星除五行相剋之外,與河圖生成之數無一相合。