導語 十二生肖與八字命理學 八字生肖算命概論,十二生肖的本源 關于十二生肖的來源,有很多種傳說和故事,但也是僅供娛樂而已。這裡周玺尊先生告訴大家,之陰陽五行的本質特性。所以有根...
十二生肖的本源
關于十二生肖的來源,有很多種傳說和故事,但也是僅供娛樂而已。這裡周玺尊先生告訴大家,之陰陽五行的本質特性。所以有根據十二生肖的動物特性進行算命的方法,是沒有多少道理可言的。
十二生肖與八字命理學的關系
在子平命理中,有很多起例和取格的歌訣,為了便于形象記憶及文字的生動性,大都用生肖代替地支名,其本意并不是從這些動物的相互關系中推導出了什麼法則。十二生肖某些習性,雖然體現了與地支五行的部分相關性,但實質是地支的“附屬概念”,目的是為了學命者便于記憶而已。所以十二生肖在八字命理不能作為判斷依據。
清朝命理學家任鐵樵在否定外格時說:“外格多端,俱不從五行正理,盡屬謬談。即如壬辰日為壬為騎龍背,何不再取壬申壬午壬戌,謂騎猴馬犬背乎?如六乙鼠貴,夫鼠者,耗也,何以為貴?”其實,“壬騎龍背”是指壬水見辰支,組成某種特定的格局形态,并不是指見龍這個動物而取格。“六乙鼠貴”是指六乙日生于丙子時而取格,并不是指見了鼠這個動物而貴。同其它外格、神殺(如甲戊并牛羊之類)一樣,隻不過是為了便于形象記憶和文字的生動性,取了一個個花哨的稱謂而已。你對外格,否定歸否定(注:醉醒堂命理并不完全否定外格),但以上面那些話為論據,就有點的味道了,無怪乎在任鐵樵的命例批注中,先入為主、鑽牛角尖的地方比比皆是了。