導語 十二生肖與八字命理學 八字生肖算命概論，十二生肖的本源 關于十二生肖的來源，有很多種傳說和故事，但也是僅供娛樂而已。這裡周玺尊先生告訴大家，之陰陽五行的本質特性。所以有根...

十二生肖的本源

關于十二生肖的來源，有很多種傳說和故事，但也是僅供娛樂而已。這裡周玺尊先生告訴大家，之陰陽五行的本質特性。所以有根據十二生肖的動物特性進行算命的方法，是沒有多少道理可言的。

十二生肖與八字命理學的關系

在子平命理中，有很多起例和取格的歌訣，為了便于形象記憶及文字的生動性，大都用生肖代替地支名，其本意并不是從這些動物的相互關系中推導出了什麼法則。十二生肖某些習性，雖然體現了與地支五行的部分相關性，但實質是地支的“附屬概念”，目的是為了學命者便于記憶而已。所以十二生肖在八字命理不能作為判斷依據。

清朝命理學家任鐵樵在否定外格時說：“外格多端，俱不從五行正理，盡屬謬談。即如壬辰日為壬為騎龍背，何不再取壬申壬午壬戌，謂騎猴馬犬背乎？如六乙鼠貴，夫鼠者，耗也，何以為貴？”其實，“壬騎龍背”是指壬水見辰支，組成某種特定的格局形态，并不是指見龍這個動物而取格。“六乙鼠貴”是指六乙日生于丙子時而取格，并不是指見了鼠這個動物而貴。同其它外格、神殺（如甲戊并牛羊之類）一樣，隻不過是為了便于形象記憶和文字的生動性，取了一個個花哨的稱謂而已。你對外格，否定歸否定（注：醉醒堂命理并不完全否定外格），但以上面那些話為論據，就有點的味道了，無怪乎在任鐵樵的命例批注中，先入為主、鑽牛角尖的地方比比皆是了。